【原文】

自《风》、《雅》寝声 1，莫或抽绪 2，奇文郁起 3，其《离骚》哉！固已轩翥诗人之后 4，奋飞辞家之前。岂去圣之未远，而楚人之多才乎？昔汉武爱《骚》 5，而淮南作《传》 6，以为《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕秽浊之中 7，浮游尘埃之外，皭然涅而不缁 8，虽与日月争光可也。班固以为 9：露才扬己，忿怼沉江 10；羿、浇、二姚 11，与左氏不合 12；昆仑、悬圃 13，非经义所载；然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲 14，可谓妙才。王逸以为15：诗人提耳 16，屈原婉顺，《离骚》之文，依经立义；驷虬乘鹥 17，则时乘六龙 18；昆仑流沙 19，则《禹贡》敷土 20。名儒辞赋，莫不拟其仪表 21，所谓“金相玉质 22，百世无匹”者也。及汉宣嗟叹 23，以为皆合经术，扬雄讽味 24，亦言体同《诗·雅》。四家举以方经，而孟坚谓不合《传》 25。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也 26。

【注释】

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1寝：平息。
2抽绪：抽引余绪，此处意为继续写下去。
3郁：繁盛。
4轩翥（zhù）：高飞。
5汉武：汉武帝。
6淮南：淮南王刘安，西汉宗室。《传》：指刘安《离骚传》，已失传。有的书中称《离骚赋》。刘勰此处称“《传》”，《神思》篇称“赋”。以下自“国风好色而不淫”至“虽与日月争光可也”，据班固《离骚序》说，是刘安《离骚传序》中的话。
7蜕：蜕壳。秽浊：指污泥。
8皭（jiào）：洁白。涅：染黑。缁（zī）：黑。
9班固：东汉作家。著有《汉书》。以下“露才扬己”至“可谓妙才”数句，为刘勰转述班固《离骚序》原意。
10忿怼（duì）：怨恨。
11羿：后羿，夏部落有穷国的国君。浇：过浇，寒浞（羿所亲信的国相）与羿妻所生之子，他杀了夏后相，自己又为相子少康所杀。二姚：夏少康妃，姓姚。有关羿、浇、二姚的记载见于《左传》。
12左氏：指《左传》。不合：不同。班固《离骚序》其实只是指责刘安《离骚传》解释《离骚》中的羿、浇、二姚时与《左传》不合，并非指责《离骚》与《左传》不合，刘勰这里误会了班固的原话。
13昆仑：山名。悬圃：昆仑之巅。
14明哲：明智的人。《诗经·大雅·烝民》有“既明且哲，以保其身”的诗句，屈原因投江而死，所以被认为“非明哲”。
15王逸：东汉作家。著有《楚辞章句》。以下“诗人提耳”至“百世无匹者也”，为刘勰转述王逸《楚辞章句序》语意。
16诗人提耳指：《诗经大雅··抑》“中的言提其耳”，意谓提着对方的耳朵训诫。
17驷（sì）虬（qiú）乘 （yī）：《离骚》原文为“驷玉虬以乘 兮”，意谓驾玉龙、乘凤凰。驷，四马驾的车，此作动词。虬，龙的一种。 ，凤的一种。
18时乘六龙：语出《“易传·乾·彖辞》时乘六龙以御天”，意谓时常驾着六龙巡行于天。
19流沙：地名。
20《禹贡》：《尚书》篇名。敷：分别治理。
21仪表：形式。
22金相玉质：金玉为质。相，质。匹：匹敌。
23汉宣：汉宣帝。嗟叹：指汉宣帝叹赏过《楚辞》，称“辞赋大者与古诗（《诗经》）同义”，事见《汉书·王褒传》。
24扬雄：西汉末年作家。讽：诵读。味：玩味。扬雄评论《楚辞》的原话无考。
25孟坚：班固字。《传》：《左传》。
26玩：玩味。核：核实。

【翻译】

自从《风》、《雅》之声随王道衰落而停息以后，没有人再继续写那样的诗了，此后奇妙的作品蔚然兴起，要数《离骚》了。它确实高翔在《诗经》作者之后，奋飞于辞赋作家之前。难道不是因为离圣人时代不远，而楚人又多才华吗？从前汉武帝喜爱《离骚》，命淮南王刘安作《离骚传》，刘安《离骚传》认为：《国风》好色但不过分，《小雅》怨刺而不出格，像《离骚》这样的作品，可谓兼有两者的长处。屈原如蝉蜕壳于污泥之中，浮游在尘土之外，洁白得染也染不黑，即使与日月比光明也完全可以。而班固则以为：屈原显露才干，炫耀自己，结果怀怨投江；《离骚》写到后羿、过浇、二姚，与《左传》的有关记载不符；写到昆仑、悬圃，也是经书中没有记载的；然而《离骚》的文辞华丽典雅，为后来辞赋所宗法，屈原虽然不是明智的人，也可称是奇妙之才。王逸则认为：《诗经》有提着对方耳朵训诫的诗句，相比之下屈原委婉和顺得多，《离骚》的文字，常常是依据经书写的：如说驾龙乘凤，就是依据《周易》中乘六龙巡天的说法；提到昆仑、流沙，又是依据《尚书·禹贡》中禹分治九州的记载。后世名家的辞赋，无不模拟屈原作品的形式，真可谓具有金玉般的美质，是百代无双的作品。到汉宣帝叹赏《楚辞》，认为它都合于经书；扬雄诵读回味，也说其体制和《诗经》的《雅》诗相同。以上有四家推崇《楚辞》，将它和经书相比，而班固则说它与《左传》不符。这些赞扬或贬责都信口而言，无论贬低还是抬高，都超过了实际，可以说鉴别得都不够精当，只是玩赏而未能核实。