文心雕龙

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统 论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意。
大舜云:“书用识哉!” 所以记时事也。盖圣贤言辞,总为《尚书》,《书》之为体,主言者也。扬雄曰 :“言,心声也;书,心画也 。声画形 ,君子小人见矣 。”故书者,舒也 ,舒布其言,陈之简牍 ,取象于《夬》 ,贵在明决而已 。三代政暇 ,文翰颇疏 。春秋聘繁 ,书介弥盛 。绕朝赠士会以策 ,子家与赵宣以书,巫臣之责子反 ,子产之谏范宣 ,详观四书 ,辞若对面 。又子叔敬叔,进吊书于滕君 ,固知行人挈辞 ,多被翰墨矣 。及七国献书 ,诡丽辐辏 ;汉来笔札 ,辞气纷纭 。观史迁之报任安 ,东方之难公孙 ,杨恽之酬会宗 ,子云之答刘歆 ,志气盘桓 ,各含殊采:并杼轴乎尺素 ,抑扬乎寸心 。逮后汉书记,则崔瑗尤善 。魏之元瑜 ,号称翩翩 ;文举属章 ,半简必录 ;休琏好事 ,留意词翰 ,抑其次也 。嵇康绝交 ,实志高而文伟矣;赵至叙离 ,乃少年之激昂也。至如陈遵占辞 ,百封各意 ;祢衡代书 ,亲疏得宜 :斯又尺牍之偏才也 。详诸书体 ,本在尽言 ,所以散郁陶 ,托风采 ,故宜条畅以任气 ,优柔以怿怀 。文明从容 ,亦心声之献酬也 。

【原文】

大舜云:“书用识哉!” 1所以记时事也。盖圣贤言辞,总为《尚书》,《书》之为体,主言者也。扬雄曰 2:“言,心声也;书,心画也 3。声画形 4,君子小人见矣 5。”故书者,舒也 6,舒布其言,陈之简牍 7,取象于《夬》 8,贵在明决而已 9。三代政暇 10,文翰颇疏 11。春秋聘繁 12,书介弥盛 13。绕朝赠士会以策 14,子家与赵宣以书15,巫臣之责子反 16,子产之谏范宣 17,详观四书 18,辞若对面 19。又子叔敬叔,进吊书于滕君 20,固知行人挈辞 21,多被翰墨矣 22。及七国献书 23,诡丽辐辏 24;汉来笔札 25,辞气纷纭 26。观史迁之报任安 27,东方之难公孙 28,杨恽之酬会宗 29,子云之答刘歆 30,志气盘桓 31,各含殊采:并杼轴乎尺素 32,抑扬乎寸心 33。逮后汉书记,则崔瑗尤善 34。魏之元瑜 35,号称翩翩 36;文举属章 37,半简必录 38;休琏好事 39,留意词翰 40,抑其次也 41。嵇康绝交 42,实志高而文伟矣;赵至叙离 43,乃少年之激昂也。至如陈遵占辞 44,百封各意 45;祢衡代书 46,亲疏得宜 47:斯又尺牍之偏才也 48。详诸书体 49,本在尽言 50,所以散郁陶 51,托风采 52,故宜条畅以任气 53,优柔以怿怀 54。文明从容 55,亦心声之献酬也 56。

【注释】


1书用识(zhì)哉:语出《尚书·益稷》,谓把过失记录下来。识:志,记录。
2扬雄:西汉学者。
3心画:表达心意的符号,指文字。
4形:表现出来。
5见(xiàn):体现出来。
6舒:发布。
7牍(dú):书写的简板。
8取象于《夬》(guài):指《易传·系辞》所说的文字的发明是取《夬卦》的象征意义。《易传·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契(文字),百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。”象:卦象。《夬》:《夬卦》,《易经》六十四卦之一。
9明决:明白决断。
10三代:夏、商、周三代。暇:空闲。
11文翰:文书。疏:少。
12春秋:春秋时代。聘:聘问,诸侯各国派使者互相访问。繁:频繁。
13书介:传送文书的使者。弥:更加。
14“绕朝”句:《左传·文公十三年》记载,晋国大夫士会当时在秦国,晋人担心他为秦所用,便设计使秦国派他回到晋国,秦国不知是计,而秦大夫绕朝识破计策,但他的话不为人信,于是和士会分别时“赠之以策,曰:‘子无谓秦无人(人才),吾谋适不用也。’”绕朝:秦大夫。士会:晋大夫,曾留秦,后归晋。策:有二说一一,说为书策,说为马鞭,刘勰取前说。
15“子家”句:《左传·文公十七年》载,晋国认为郑国不服从自己,郑国大夫子家便派人给晋大夫赵宣送书信,说明郑国有功于晋,且愿和晋国结盟。子家:郑大夫。赵宣:赵盾,谥宣子,晋大夫。
16“巫臣”句:《左传·成公七年》载,楚国大夫巫臣和子反结下仇怨,巫臣逃往晋国,子反杀了巫臣的族人,分了财产,巫臣便送信给子反,指责他“以谗慝(邪恶)贪婪事君”,“多杀不辜”,说要让他疲于奔命而死。便训练吴国人,让他们叛楚,使子反等人疲于奔命以抵御吴军。巫臣:楚大夫。子反:楚大夫。
17“子产”句:《左传·襄公二十四年》载,晋国向诸侯各国收取过重的财物,郑国大夫子产写信劝谏晋国执政的范宣子减少向诸侯各国征收财物,以免诸侯各国不满,对晋国和范宣子本人不利。子产:郑大夫。范宣:范宣子,晋大夫。
18四书:指以上四事中的书策。
19对面:指当面谈话。
20“又子叔”二句:《礼记·檀弓下》载,滕成公死了,鲁国派子叔敬叔前去吊问,并奉上国君的吊书。子叔敬叔:鲁大夫叔弓,谥敬子。滕君:滕国国君。
21行人:外交使者。挈(qiè):携带。
22被:加,及。翰墨:笔墨。
23七国:指战国时代。
24诡丽:奇丽。辐辏(fú còu):像车轮的辐条一样聚拢。
25笔札:书信。札:木简。
26辞气:语气风格。
27史迁:司马迁。报任安:指司马迁的《报任安书》。报,回,答。任安,西汉大臣。
28东方:东方朔,西汉作家。难公孙:不详。公孙,公孙弘,西汉大臣。
29杨恽(yùn):西汉大臣。酬会宗:指杨恽的《报孙会宗书》。酬,报,答。回信的意思。会宗:孙会宗,西汉大臣。
30子云:扬雄字子云,西汉学者。刘歆:西汉学者。
31志气:书信中的情志意气。盘桓:回旋激荡。
32杼轴:织布用具,此指组织辞句一。尺素:尺生绢。古人写书信用一尺左右的生绢,因以指书信。
33抑扬:高低起伏。
34崔瑗(yuàn):东汉作家。尤:特别。善:好。
35元瑜:阮瑀字元瑜,三国魏作家。
36号称翩翩:语本曹丕《与吴质书》“元瑜书记翩翩”,意谓阮瑀的书记写得美好。
37文举:孔融字文举,汉末作家。属章:写文章。
38半简必录:《后汉书·孔融传》载,魏文帝曹丕十分喜欢孔融的文章,孔融死后,曹丕以金帛赏赐献上孔融文章的人。
39休琏:应璩字休琏,三国魏作家。好事:爱好写作。
40词翰:作品。
41抑:语词。
42嵇康:三国魏作家。绝交:指嵇康的《与山巨源绝交书》。
43赵至:西晋人。叙离:指赵至的《与嵇茂齐书》叙述离别之情。
44陈遵占辞:《后汉书·陈遵传》载陈遵善为书信,在赴河南太守任后,给京师故人写信,口授其辞,让十名书吏书写,写了数百封信,“亲疏各有意”。陈遵:东汉大臣。占:口占,口授。
45各意:各有不同之意。
46祢衡:汉末作家。代书:指替黄祖写作书信。
47亲疏得宜:《后汉书·祢衡传》说,祢衡替黄祖作书记,“轻重疏密,各得其宜。”48 尺牍:书信。古人用一尺长的木简作书信。偏才:偏长于某一方面的人才。
49详:细究。
50尽言:把话说尽。
51郁陶:忧思郁积。
52风采:风度文采。
53条畅:条贯通畅。任气:纵任意气。
54优柔:从容,宽舒。怿(yì):喜悦。
55文明:文辞显明。
56酬:酬答。

【翻译】

大舜说:“书写用于记录。”书是用来记录时事的。古代圣贤的言辞,都记载在《尚书》中,《尚书》的体制,是记言。扬雄说:“语言,是发自内心的声音;书写的文字,是表达心意的符号。声音和文字符号表现出来,是君子还是小人就体现出来了。”所以书,就是发布,发出言辞,写在简板上,取《夬卦》卦象的意义,贵在明白决断而已。夏、商、周三代政事空闲,因此文书很少。春秋时各国间互访频繁,传递书信的使者比以往更多。绕朝送给士会简策,子家给赵宣子送去书信,巫臣写信谴责子反,子产写信劝谏范宣子,细看这四封书信,文辞犹如当面说话。还有子叔敬叔,向滕君进呈吊丧的书信,确知外交人员的辞令,多数是写成书面文字的。到战国时代献呈的书信,汇集了奇丽的文辞;汉代以来的书信,语气风格复杂多变。看司马迁的答复任安,东方朔的责难公孙弘,杨恽的应酬孙会宗,扬雄的回答刘歆,信的情志意气回旋激荡,各有突出的文采:都是辞令组织在短简之内,情感起伏于寸心之中。到东汉的书记,要数崔瑗写得最好。魏代的阮瑀,号称“书记翩翩”;孔融的作品,即使半篇也必收录;应璩爱好书记,费心思于写作之中,也是次一等的作者。嵇康《与山巨源绝交书》,确实志向高远,文辞峻伟;赵至《与嵇茂齐书》叙述离情,有少年的激昂之情。至于如陈遵的口授书信,数百封信各有不同的情意;祢衡代人作书,亲近疏远各得其宜:这又是偏长于书信写作的人才了。细究书这种文体,根本之处在于话要说尽,是用来排遣胸中郁闷,体现风度文采的,所以应该写得条贯畅达、随心任意,优裕宽舒、怡悦情怀。文辞显明从容,也是内心情意的往来酬答。

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