【原文】
移者，易也 1，移风易俗，令往而民随者也。相如之《难蜀老》 2，文晓而喻博，有移檄之骨焉。及刘歆之《移太常》 3，辞刚而义辨 4，文移之首也 5。陆机之《移百官》 6，言约而事显 7，武移之要者也 8。故檄移为用，事兼文武，其在金革 9，则逆党用檄 10，顺众资移 11，所以洗濯民心 12坚同符契 13。意用小异，而体义大同 14，与檄参伍15，故不重论也。
【注释】
。1易：改变。2相如：司马相如，西汉作家。《难蜀老》：指司马相如的《难蜀父老》。3刘歆：西汉学者。《移太常》：指刘歆《移太常博士书》。4辨：明辨。5文移：与文化政治有关的移文。6陆机：西晋作家。《移百官》：陆机撰，已佚。7约：简约。8武移：与军事行动有关的移文。要：首要。9金革：兵甲，引申为战争。10逆党：违逆的人。11顺众：顺服的人。资：引申为用。12洗濯（zhuó）：洗。13符契：符合一致。符，符节，派遣使者或调兵时的凭证，上刻文字，分为两半，以两半相合为验。契，契约。14体义：体制要义。15参伍：交错。
【翻译】
移，就是改变，改变风气习俗，命令发出民众跟随执行。司马相如的《难蜀父老》，文辞明白、比喻广博，有移和檄的体制框架了。到刘歆的《移太常博士书》，文辞刚健、意义明辨，是文化政治方面最早的移文。陆机的《移百官》，语言简约、事实明显，是有关军事行动方面首要的移文。所以檄和移的应用，适合于文和武两种情况，用于军事上，那么对违逆的人要用檄文，对顺服的人要用移文，用它来洗涤民众的思想，使民众同在上者保持牢固的一致。移文和檄文的用意和应用小有不同，但它们的体制要义大致相同，移文和檄文交错相近，所以就不再重复论述了。