文心雕龙

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统 论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意。
兹文为用,盖一代之典章也。构位之始 ,宜明大体,树骨于训典之区 ,选言于宏富之路 ,使意古而不晦于深 ,文今而不坠于浅 ,义吐光芒,辞成廉锷 ,则为伟矣。虽复道极数殚 ,终然相袭 ,而日新其采者 ,必超前辙焉 。

【原文】

兹文为用,盖一代之典章也。构位之始 1,宜明大体,树骨于训典之区 2,选言于宏富之路 3,使意古而不晦于深 4,文今而不坠于浅 5,义吐光芒,辞成廉锷 6,则为伟矣。虽复道极数殚 7,终然相袭 8,而日新其采者 9,必超前辙焉 10。

【注释】


1构位:构思布局。
2“树骨”句:学习《尚书》中训典一类作品的刚健质素,来建立作品的骨力。骨:骨力。训典:指《尚书》中《伊训》、《尧典》一类篇章。
3宏富之路:指辞采宏大富丽的作品。
4晦:隐晦。深:深奥。
5文今:谓文辞切合于今。坠:落。浅:肤浅。
6廉锷:强劲有力,即有骨力。廉,棱角。锷,刀剑的刃。
7道:道理。极:尽。数:方法。殚(dān):尽。
8终然:终究。
9日新其采:文采不断创新。
10前辙:前人的作品。辙,车轮痕迹。

【翻译】

这种文体的作用,是一代的典章制度。构思布局开始时,应该认清这一文体的体制特点和规格要求,要学习《尚书》训典一类作品以建立刚健的骨力,从宏大富丽的作品中选用文辞,使用意古雅但不因深奥而隐晦,文辞切合于今又不落于肤浅,内容吐露光芒,言辞强劲有力,那就很好了。虽说道理会说尽、方法会用尽,后人作品终究要沿袭前人,但文采不断创新的,就必定会超越前人的作品。

上一篇:昔黄帝神灵,克膺鸿瑞 ,勒功乔岳 ,铸鼎荆山 。大舜巡岳 ,显乎《虞典》 。成、康封禅 ,闻之《乐纬》 。及齐桓之霸 ,爰窥王迹 ,夷吾谲陈 ,距以怪物 。固知玉牒金缕 ,专在帝皇也。然则西鹣东鲽 ,南茅北黍 ,空谈非征,勋德而已 。是史迁八书,明述封禅者 ,固禋祀之殊礼 ,铭号之秘祝 ,祀天之壮观矣。秦皇铭岱 ,文自李斯 ,法家辞气 ,体乏弘润 ,然疏而能壮 ,亦彼时之绝采也。铺观两汉隆盛,孝武禅号于肃然 ,光武巡封于梁父 ,诵德铭勋,乃鸿笔耳 。观相如《封禅》 ,蔚为唱首 。尔其表权舆 ,序皇王,炳玄符 ,镜鸿业 ,驱前古于当今之下,腾休明于列圣之上 ,歌之以祯瑞 ,赞之以介丘 ,绝笔兹文 ,固维新之作也 。及光武勒碑 ,则文自张纯 ,首胤典谟 ,末同祝辞,引钩谶 ,叙离乱,计武功,述文德,事核理举 ,华不足而实有余矣。凡此二家,并岱宗实迹也 。及扬雄《剧秦》 ,班固《典引》 ,事非镌石 ,而体因纪禅 。观《剧秦》为文,影写长卿 ,诡言遁辞 ,故兼包神怪。然骨制靡密 ,辞贯圆通,自称极思 ,无遗力矣。《典引》所叙,雅有懿采 ,历鉴前作 ,能执厥中 ,其致义会文 ,斐然余巧 。故称《封禅》靡而不典,《剧秦》典而不实 ,岂非追观易为明,循势易为力欤 ?至于邯郸《受命》 ,攀响前声,风末力寡 ,辑韵成颂 ,虽文理顺序,而不能奋飞。陈思《魏德》 ,假论客主 ,问答迂缓,且已千言,劳深绩寡 ,飙焰缺焉 。
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