【原文】

盖《文心》之作也，本乎道 1，师乎圣 2，体乎经 3，酌乎纬 4，变乎骚 5，文之枢纽 6，亦云极矣。若乃论文叙笔 7，则囿别区分 8，原始以表末 9，释名以章义 10，选文以定篇 11，敷理以举统 12，上篇以上，纲领明矣。至于剖情析采 13，笼圈条贯 14，摛神性15，图风势 16，苞会通 17，阅声字 18，崇替于《时序》 19，褒贬于《才略》，怊怅于《知音》 20，耿介于《程器》 21，长怀《序志》 22，以驭群篇，下篇以下，毛目显矣 23。位理定名 24，彰乎《大易》之数 25，其为文用，四十九篇而已 26。

【注释】

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1本乎道：文以自然之道为本原。《文心雕龙》首篇《原道》便开宗明义说明了这一点。
2师乎圣：第二篇《征圣》说明为文必须以圣人为师。
3体乎经、第三篇《宗经》论述为文必须依据经书来制定体式。
4酌乎纬：第四篇《正纬》强调纠正纬书内容的纰谬，但可酌取其中奇丽的辞采。
5变乎骚：第五篇《辨骚》辨析了楚辞与经书的异同，指出了楚辞的变化与创新，认为应该宗法《诗经》来学习楚辞。
6枢纽：关键。
7论文叙笔：指《明诗》至《谐 》十篇论有韵之文（其中《杂文》、《谐 》两篇中有部分无韵之文），自《史传》至《书记》十篇论无韵之文。文，有韵之文。笔，无韵之文。
8囿（yòu）：园地，此指文体分类范围。区：也指文体类别。
9原始以表末：推究各种文体的起源，说明它的流变。原，推原。表，明。
10释名以章义：解释各种文体名称及其含义。章，明。
11选文以定篇：选出各种文体的代表作加以评定。
12敷理以举统：陈述各种文体的写作之理来举出它的基本体制和规格要求。
13剖情析采：即剖析情采，剖析思想感情与辞采的关系，下篇有《情采》。
14笼圈：概括。条贯：条理。
15摛（chī）：发布，表述。神：《神思》论述了构思问题。性：《体性》论述了作者个性与作品风格的关系。
16图：描绘。风：《风骨》提出了理想的文风。势：《定势》讨论文体与风格的关系。
17苞：通“包”，包举。会：《附会》研讨文章的组织结构。通：《通变》论述历代文风变化。
18阅：观察。声：《声律》谈论音韵声律。字：《练字》谈论文字运用。
19崇替：盛衰。
20怊怅（chāo chàng）：惆怅。
21耿介：此有感慨之意。
22长怀：深长的怀抱，《序志》有“树德立言”、“名逾金石之坚”之类的说法，说明作者的志向。
23毛目：细目。
24位理：安排条理，意即按条理安排篇目。定名：确定篇名。
25彰：明。《大易》之数：《易传·系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。”至于五十之数，各家说法不一，孔颖达《正义》引马融说：“太极之一，两仪之二，日月之二，四时之四，五行之五，十二月之十二，二十四气之二十四，合计之为五十。太极不动，除一则为四十九耳。”26　“其为”二句：说《文心雕龙》全书五十篇，直接论述文章的是除去《序志》以外的四十九篇。

【翻译】

《文心雕龙》的写作，以道为根本，以圣人为师，宗法经书，酌取纬书的辞采，学习楚辞的变化创新。文章的关键，也莫过于此了。至于论述有韵之文和无韵之文，按照文体分门别类，追溯它的起源以说明流变，解释文体的名称并揭示含义，选出各体文章的代表作加以评定，陈述写作的道理且举出各文体的体制和规格要求，本书上篇写作的纲领已经明确了。至于分析情理和辞采，加以概括理清条理，表述了“神思”、“体性”的问题，阐明了“风骨”、“定势”的问题，包举了“附会”、“通变”等问题，研讨了“声律”、“练字”等具体问题，在《时序》中论述文章与时代的兴废，《才略》中褒贬历代作家，《知音》中寄托惆怅之情，《程器》中发出不平的感慨，《序志》中抒写远大的抱负，并用以驾驭各篇，本书下篇写作的各种眉目也就清楚了。安排篇次、确定篇名，明显符合《周易》的大衍五十之数，其中研讨文章功用的，不过四十九篇而已。