【原文】

若夫注解为书，所以明正事理；然谬于研求 1，或率意而断 2。《西京赋》称中黄、育、获之俦 3，而薛综谬注，谓之“阉尹” 4，是不闻执雕虎之人也 5。又《周礼》井赋，旧有“匹马” 6，而应劭释“匹”，或量首数蹄 7，斯岂辩物之要哉 8！原夫古之正名 9，车“两”而马“匹”，“匹”、“两”称目 10，以并耦为用 11。盖车贰佐乘 12，马俪骖服 13，服乘不只 14，故名号必双，名号一正，则虽单为匹矣。匹夫匹妇，亦配义矣15。夫车马小义，而历代莫悟 16；辞赋近事，而千里致差 17；况钻灼经典 18，能不谬哉！夫辩“匹”而数首蹄，选勇而驱阉尹，失理太甚 19，故举以为戒。丹青初炳而后渝 20，文章岁久而弥光 21，若能檃括于一朝 22，可以无惭于千载也。

【注释】

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1谬：错误。
2率：轻率。
3《西京赋》：东汉作家张衡所作。中黄、育、获之俦（chóu）：《西京赋》“乃使中黄之士，育、获之俦”李善注引《尸子》曰：“中黄伯曰：余左执太行之猱（náo ，一种猿）而右搏雕虎。”又引《战国策·秦策三》载范雎对秦王说：“乌获之力焉而死，夏育之勇焉而死。”中黄，古国名，多出勇力之士。育、获，夏育、乌获，古代的勇力之士。俦，类。
4“而薛综”二句：说薛综错注《西京赋》“中黄之士”为“阉尹”。薛综：三国吴人，曾注《西京赋》，他的错注已不可见。阉尹：宦官之首。
5执雕虎之人：指《尸子》中所说的“搏雕虎”的中黄伯。
6“又《周礼》”二句：《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事，而令贡赋。凡税敛之事。”郑玄注引《司马法》：“六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通，通为匹马。”贾公彦《周礼正义》：“三十家使出马一匹，故曰通为匹马。”井赋：按井田征收赋税。
7“而应劭”二句：应劭《风俗通义》中有对“马匹”之“匹”的解释，但无“量首数蹄”之说，可能已佚。应劭：东汉文人。量首数蹄：似指以量马首、数马蹄来解释“马匹”之“匹”。
8辩：通“辨”。
9原：推求。正名：辨正名称。
10称目：称呼。
11并耦：双数。
12车贰佐乘：说按古代礼制，车有正副，数目为偶数。《礼记·少仪》：“乘贰车则式，佐车则否。贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。”郑玄注：“贰车、佐车，皆副车也。朝祀之副曰贰，戎猎之副曰佐。”13　马俪骖服：说驾车的马有骖马、服马，也是偶数。俪，成双。骖，驾车的马中外面的两匹。服，驾车的马中间的两匹。
14只：单。
15配义：相配的意思。
16“夫车马”二句：说车称两、马称匹的含义较浅，但历来没有人搞清楚。
17“辞赋”二句：说张衡作《西京赋》距薛综时代较近，薛综作注尚且差之千里。
18钻灼：古代钻灼龟甲，视其裂纹以卜吉凶，此指钻研、作注。
19甚：过分。
20丹青：绘画作品。炳：鲜明。渝：变。
21弥：更。
22檃括：矫正曲木的工具，此指纠正错误。

【翻译】

至于作注释而成书，是为了使事理明白准确；然而有的研究产生错误，或者轻率地作出判断。《西京赋》中提到中黄伯、夏育、乌获之类的勇士，薛综错误地注释，称中黄伯为宦官的首领，这是因为他没有听说过中黄伯是捉雕虎的勇士。又《周礼》中说到按井田征赋税，早有“匹马”的说法，而应劭注释“匹”字，认为或者出于量马首数马蹄，这难道是掌握辨明事物的要领了吗！推求古代的辨正名称，车称“两”而马称“匹”，用“匹”、“两”来称呼，是因为车乘和驾马用的都是偶数。车有贰车、佐车这样的副车与正车相配，驾车的马有两骖两服，车与马都不是单数，所以名称也必定有双的意思，名称一旦确定，即使是单数也称为匹了。匹夫匹妇，也有相配的意思。车马称呼没有什么深的含义，但历来没有人能领会；为时代较近的辞赋作注，字义还会相差千里；更何况是钻研注解深奥的经典，能不发生错误吗！辨别“匹”字而去数马首马蹄，挑选勇士却推出了宦官首领，没有道理得太过分了，所以举出这样的例子来引以为戒。图画的色彩开始鲜明日后暗淡，而文章经历久远的年代而更加鲜明，如果一朝能够纠正其中的错误，那就可以无愧于千年了。