文心雕龙
《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统 论述。作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。
凡群言务华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。祈祷之式，必诚以敬；祭奠之楷 ，宜恭且哀：此其大较也 。班固之祀涿山 ，祈祷之诚敬也；潘岳之祭庾妇 ，祭奠之恭哀也：举汇而求，昭然可鉴矣。
【原文】
凡群言务华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。祈祷之式，必诚以敬；祭奠之楷 1，宜恭且哀：此其大较也 2。班固之祀涿山 3，祈祷之诚敬也；潘岳之祭庾妇 4，祭奠之恭哀也：举汇而求，昭然可鉴矣。
【注释】
。
1楷：法式，典范。
2大较：大致要求。
3班固之祀涿山：班固有《涿邪山祝文》，现仅存数句。
4潘岳之祭庾妇：潘岳有《为诸妇祭庾新妇文》，今文残不全。
【翻译】
凡各类文章务必有文采，但降神的祝文务求朴实，文辞写作要内心真诚，在于毫无惭愧。祈祷文的体式，必须诚恳而恭敬；祭奠文的法式，应该恭敬而哀伤：这是大致的要求。班固《涿邪山祝文》，是祈祷文中合乎诚恳恭敬的例子；潘岳《为诸妇祭庾新妇文》，是祭奠文中合于恭敬哀伤的例子：列举汇集这些文章来推求，祝文的写作要求也就可以清楚地看出了。
