文心雕龙

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统 论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意。

附会

本篇论述谋篇的原则和方法。附会意为连缀聚合,这里是指把内容、文辞方面的种种材料连缀聚合起来,形成一个整篇。本篇可分为三段。第一段先是说明附会是通过结构剪裁缝合,形成整篇作品。接着借人体为喻,“以情志为神明”四句,正确地阐述了作品思想内容和文辞形式的关系。之后说明,附会辞义,要抓住纲领,使诸多的义理言辞材料,得到妥贴安排,做到全篇完整统一,而无倒置、纷乱之病。要注意全局、大局,不要因追求局部细小的偏善之巧而忽略全篇的完美。第二段申述抓住纲领的重要性。指出文章的表现情况各殊,作者才分不同,但一定要注意着眼全局,使全篇统绪不离中心,义脉流畅,避免纷乱偏枯之病。并以驷牡驾车为喻,认为善于附会者如同高明的驭者那样,抓住马缰绳,能把驷马的力量统一起来。第三段先是说明善于不善于附会,效果判然不同,并举前人写作事例作证。之后指出,文章的结尾很重要;结尾不好,文章就缺乏余味,所以要注意做到首尾呼应,使通篇生色。

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女孝经

女孝经模仿孝经,也为十八章。书中讲述了后妃、夫人、邦君妻和庶人妻应该如何行孝。又对女子应该如何侍奉公婆、治理家庭、修养德行、劝谏丈夫、教导子女..