文心雕龙

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统 论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。作品风格刚健,富有诗意。

镕裁

本篇论述镕情理、裁文采,讲谋篇之道。全篇可分五段。第一段说明镕裁之意义,指出镕是镕铸所要表现的情理,要做到纲领昭畅,避免一意两出;裁是裁剪浮词,避免一义两出。第二段说明,作文大致分为两大步骤,先是要抓好三准:即根据所要表现的情理来安排通篇的体制规格,根据所要表现的事物来选择有关的材料,运用精要的语言来树立文辞的骨干。然后在此基础上斟酌运用文采,做到首尾圆合,条理分明。第三段说明,在运用文采、研讨字句时,由于作者性分不同,文辞有繁有略,指出应做到略而意不缺少,繁而辞不重复。第四段就繁略评论前代文士。指出谢艾、王济,行文繁略得体。批评陆机运辞过繁。第五段小结全篇,说明一定要善于镕裁,才能使文章情理说得周到而不繁琐,文辞流畅而不淫滥。本篇通论镕情理、裁文采,重点更在剪截浮词。刘勰认为,当时文风的一个突出弊端,在于文辞浮诡淫滥。《宗经》篇所谓“楚艳汉侈,流弊不还”,《风骨》篇所谓“习华随侈,流遁忘反”,都是批评此种弊端。它使文风淫滥柔靡,缺乏风骨,必须矫正。陆机文辞,伤于繁冗,除本篇外,刘勰在其他篇章中也有指摘。如《议对》篇曰:“腴辞弗剪,颇累文骨。”《才略》篇曰:“陆机才欲窥深,辞务索广,故思能入巧,而不制繁。”均是。

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