聪明有学问的人，博学高雅的人，藻采充溢于文辞，文辞饱含着才气。他们汇聚着文思情采，所以不断创新，表现不同的情致。宋玉怀才，也很受世俗的讥评，他开始创设了对问体，用来申明自己的志向，畅抒广阔的胸怀，实在是才气驱遣着文辞。到枚乘铺陈辞藻，首创了《七发》，繁盛华美的文辞云集其中，夸饰宏丽犹如风之四起。人的七窍所表现出来的爱好，都由...

自从宋玉有《对楚王问》之后，东方朔又效法它而加以推广，他的作品名为《答客难》，借用古人来慰谕心志，写得通畅而明辨。扬雄的《解嘲》，夹杂着诙谐嘲谑，反复解释，很是工巧。班固的《答宾戏》，富有美好的辞采；崔骃的《达旨》，是发出雅正言辞的作品；张衡的《应间》，写得周密而又雅正；崔寔的《答讥》，齐整而略显质朴；蔡邕的《释诲》，体式奥...

自从枚乘《七发》问世以后，仿照它而作的七体文接连不断。看枚乘首创的《七发》，确实是高超而又宏丽的作品了。到傅毅的《七激》，汇集了清丽简要的工巧；崔骃的《七依》，具有广博典雅的巧妙；张衡的《七辩》，组织辞采绵密细致；崔瑗的《七厉》，写作立意纯粹正当；曹植的《七启》，显示了宏壮之美；王粲的《七释》，致力于辨明事理。从桓麟的《七说...

自从扬雄作了《连珠》以后，摹拟的人接连不断。杜笃、贾逵之流，刘珍、潘勖之辈，想要把颗颗明珠穿连起来，结果串起来的多数是鱼目。正如寿陵少年匍匐而归，并没有学到邯郸的步法；同里丑女捧着心口，与西施皱眉之美完全相反。只有陆机构思的《演连珠》，说理新颖，文思敏捷；但所作在篇章、句子方面，比过去的作品篇幅扩大了，是不是羡慕朱仲直径四寸...

详细分析汉代以来的杂文，名目很多：有称典、诰、誓、问的，有称览、略、篇、章的，有称曲、操、弄、引的，有称吟、讽、谣、咏的。总括它们的名称，都可归入杂文的范围；鉴别它们的不同意义，各被归入相关文体中讨论；分类聚集本有条理，所以不再详细论述。

总之，前代的作家真了不起啊。他们学问扎实、富有才华。担负着创作的重任，仍行有余力，来飞扬辞藻，显示工巧。各体杂文如枝条丛聚交相辉映，又如参宿、昴宿，星虽小也各自发出光芒。那些羡慕这类作品之美而意图效颦的人，心意徒然被搅乱了。