是以执术驭篇,似善弈之穷数 ;弃术任心,如博塞之邀遇 。故博塞之文,借巧傥来 ,虽前驱有功 ,而后援难继 ;少既无以相接,多亦不知所删,乃多少之并惑 ,何妍蚩之能制乎 !若夫善弈之文,则术有恒数 ,按部整伍 ,以待情会 ;因时顺机,动不失正。数逢其极 ,机入其巧,则义味腾跃而生 ,辞气丛杂而至 。视之则锦绘,听之则丝簧 ,味之则甘腴,佩之则芬芳 。断章之功 ,于斯盛矣。夫骥足虽骏,毆牵忌长,以万分一累,且废千里 。况文体多术,共相弥纶 ,一物携贰 ,莫不解体 。所以列在一篇 ,备总情变 ,譬三十之辐,共成一毂 。虽未足观,亦鄙夫之见也 。

掌握写作技巧如同善弈者精通棋术,刘勰《文心雕龙·总术》揭示执术驭篇与弃术任心的本质差异,助你提升文章构思与文辞驾驭能力。

【原文】

是以执术驭篇,似善弈之穷数 1;弃术任心,如博塞之邀遇 2。故博塞之文,借巧傥来 3,虽前驱有功 4,而后援难继 5;少既无以相接,多亦不知所删,乃多少之并惑 6,何妍蚩之能制乎 7!若夫善弈之文,则术有恒数 8,按部整伍 9,以待情会 10;因时顺机,动不失正。数逢其极 11,机入其巧,则义味腾跃而生 12,辞气丛杂而至 13。视之则锦绘,听之则丝簧 14,味之则甘腴15,佩之则芬芳 16。断章之功 17,于斯盛矣。夫骥足虽骏,毆牵忌长,以万分一累,且废千里 18。况文体多术,共相弥纶 19,一物携贰 20,莫不解体 21。所以列在一篇 22,备总情变 23,譬三十之辐,共成一毂 24。虽未足观,亦鄙夫之见也 25。

【注释】

。1弈:围棋。穷:精通。数:技巧。2博塞:古代赌胜负的游戏。邀遇:碰运气。3傥(tǎng)来:意外得来。4前驱有功:指文章前面写得好。5后援难继:后面没法继续写好。6并:都。7妍蚩(chī):好坏。制:控制,掌握。8恒:不变的。9按部整伍:安排好各个部分。10情会:情感兴会。11极:极致。指技巧掌握运用得好。12义味:意味。13辞气:文辞气势。14丝簧:指美妙的音乐。丝,弦乐器。簧,管乐器。15甘腴:味美的食物。甘,甜。腴,肥。16佩:佩戴。17断章:指写作。18“夫骥足”四句:《战国策·韩策三》载段干越人谓新城君曰:“王良(古代善御马者)之弟子驾,云取千里马,遇造父(古代善御马者)之弟子,造父之弟子曰:‘马不千里。’王良弟子曰:‘马,千里之马也,服(车箱),千里之服也,而不能取千里,何也?’‘曰:子

是以执术驭篇,似善弈之穷数 ;弃术任心,如博塞之邀遇 。故博塞之文,借巧傥来 ,虽前驱有功 ,而后援难继 ;少既无以相接,多亦不知所删,乃多少之并惑 ,何妍蚩之能制乎 !若夫善弈之文,则术有恒数 ,按部整伍 ,以待情会 ;因时顺机,动不失正。数逢其极 ,机入其巧,则义味腾跃而生 ,辞气丛杂而至 。视之则锦绘,听之则丝簧 ,味之则甘腴,佩之则芬芳 。断章之功 ,于斯盛矣。夫骥足虽骏,毆牵忌长,以万分一累,且废千里 。况文体多术,共相弥纶 ,一物携贰 ,莫不解体 。所以列在一篇 ,备总情变 ,譬三十之辐,共成一毂 。虽未足观,亦鄙夫之见也 。
是以执术驭篇,似善弈之穷数 ;弃术任心,如博塞之邀遇 。故博塞之文,借巧傥来 ,虽前驱有功 ,而后援难继 ;少既无以相接,多亦不知所删,乃多少之并惑 ,何妍蚩之能制乎 !若夫善弈之文,则术有恒数 ,按部整伍 ,以待情会 ;因时顺机,动不失正。数逢其极 ,机入其巧,则义味腾跃而生 ,辞气丛杂而至 。视之则锦绘,听之则丝簧 ,味之则甘腴,佩之则芬芳 。断章之功 ,于斯盛矣。夫骥足虽骏,毆牵忌长,以万分一累,且废千里 。况文体多术,共相弥纶 ,一物携贰 ,莫不解体 。所以列在一篇 ,备总情变 ,譬三十之辐,共成一毂 。虽未足观,亦鄙夫之见也 。
牵长。’故
是以执术驭篇,似善弈之穷数 ;弃术任心,如博塞之邀遇 。故博塞之文,借巧傥来 ,虽前驱有功 ,而后援难继 ;少既无以相接,多亦不知所删,乃多少之并惑 ,何妍蚩之能制乎 !若夫善弈之文,则术有恒数 ,按部整伍 ,以待情会 ;因时顺机,动不失正。数逢其极 ,机入其巧,则义味腾跃而生 ,辞气丛杂而至 。视之则锦绘,听之则丝簧 ,味之则甘腴,佩之则芬芳 。断章之功 ,于斯盛矣。夫骥足虽骏,毆牵忌长,以万分一累,且废千里 。况文体多术,共相弥纶 ,一物携贰 ,莫不解体 。所以列在一篇 ,备总情变 ,譬三十之辐,共成一毂 。虽未足观,亦鄙夫之见也 。
是以执术驭篇,似善弈之穷数 ;弃术任心,如博塞之邀遇 。故博塞之文,借巧傥来 ,虽前驱有功 ,而后援难继 ;少既无以相接,多亦不知所删,乃多少之并惑 ,何妍蚩之能制乎 !若夫善弈之文,则术有恒数 ,按部整伍 ,以待情会 ;因时顺机,动不失正。数逢其极 ,机入其巧,则义味腾跃而生 ,辞气丛杂而至 。视之则锦绘,听之则丝簧 ,味之则甘腴,佩之则芬芳 。断章之功 ,于斯盛矣。夫骥足虽骏,毆牵忌长,以万分一累,且废千里 。况文体多术,共相弥纶 ,一物携贰 ,莫不解体 。所以列在一篇 ,备总情变 ,譬三十之辐,共成一毂 。虽未足观,亦鄙夫之见也 。
牵于事一,万分之也,而难千里之行。”骥:骏马。骏:迅速。
是以执术驭篇,似善弈之穷数 ;弃术任心,如博塞之邀遇 。故博塞之文,借巧傥来 ,虽前驱有功 ,而后援难继 ;少既无以相接,多亦不知所删,乃多少之并惑 ,何妍蚩之能制乎 !若夫善弈之文,则术有恒数 ,按部整伍 ,以待情会 ;因时顺机,动不失正。数逢其极 ,机入其巧,则义味腾跃而生 ,辞气丛杂而至 。视之则锦绘,听之则丝簧 ,味之则甘腴,佩之则芬芳 。断章之功 ,于斯盛矣。夫骥足虽骏,毆牵忌长,以万分一累,且废千里 。况文体多术,共相弥纶 ,一物携贰 ,莫不解体 。所以列在一篇 ,备总情变 ,譬三十之辐,共成一毂 。虽未足观,亦鄙夫之见也 。
是以执术驭篇,似善弈之穷数 ;弃术任心,如博塞之邀遇 。故博塞之文,借巧傥来 ,虽前驱有功 ,而后援难继 ;少既无以相接,多亦不知所删,乃多少之并惑 ,何妍蚩之能制乎 !若夫善弈之文,则术有恒数 ,按部整伍 ,以待情会 ;因时顺机,动不失正。数逢其极 ,机入其巧,则义味腾跃而生 ,辞气丛杂而至 。视之则锦绘,听之则丝簧 ,味之则甘腴,佩之则芬芳 。断章之功 ,于斯盛矣。夫骥足虽骏,毆牵忌长,以万分一累,且废千里 。况文体多术,共相弥纶 ,一物携贰 ,莫不解体 。所以列在一篇 ,备总情变 ,譬三十之辐,共成一毂 。虽未足观,亦鄙夫之见也 。
牵:缰绳。累:妨碍。19弥纶:综合组成。20携贰:怀有二心,此指与其他方面不协调。21解体:破坏整体。22列在一篇:指作《总术》一篇。23备总情变:全面总领文情的变化。24“譬三十”二句:语本《老子》“三十辐共一毂”。辐:车轮上的辐条,即凑集于中心毂上的直木。毂(gǔ):车轮中心的圆木,外围与车辐相接,中心有圆孔插车轴。25鄙夫:刘勰自谦之词。

【翻译】

因此掌握要领来驾驭写作,就像善于下棋的人讲究技巧;抛弃要领任意创作,犹如赌胜负的游戏那样凭运气。所以像赌胜负的游戏那样写作,只是凭运气偶然写得好,即使前面写得好,后面也难以为继;写得少了固然无法继续增加,多了也不知如何删节,不管写多写少都感到困惑,又怎么能够掌握写作的好坏呢!至于像善于下棋那样的写作,掌握要领有一定的技巧,按部就班地作好准备,以等待情感兴会;顺应时宜抓住机会,每个步骤都不背离正道。技巧运用到极熟练的地步,机会又掌握得极其巧妙,那么作品的意味就会奔腾踊跃而生,文辞气势也将纷至沓来。看上去如锦绣彩绘那样美丽,听起来像弦管合奏那样和谐,品尝起来味道甘美,玩赏起来情意芬芳。写作的功效,达到这种程度就完足了。骏马跑得虽快,缰绳却不能过长,缰绳过长相对说来只是小小的不足,尚且会阻碍千里之行。何况文章写作有多种方法,互相综合,共同组成文章,其中一个方面与其他方面配合不协调,文章就不能成为一个整体。所以集中在这一篇里讲文章写作的要领,以此来全面总述文情变化,犹如车轮上的三十根条辐,共同汇聚于车轮的中心。虽然不值一看,也是鄙陋者的一得之见。

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