大舜云:“诗言志,歌永言。” 圣谟所析 ,义已明矣。是以“在心为志,发言为诗” ,舒文载实 ,其在兹乎?诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归“无邪” ,持之为训,有符焉尔。

探索《文心雕龙》经典篇章:解析“诗言志”与“诗者,持也”的深刻内涵,揭示诗经“思无邪”的教化意义,助你领悟中国传统诗学的核心精髓。

【原文】

大舜云:“诗言志,歌永言。” 1圣谟所析 2,义已明矣。是以“在心为志,发言为诗” 3,舒文载实 4,其在兹乎?诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归“无邪” 5,持之为训,有符焉尔。

【注释】

。1“诗言志”二句:语出《尚书·舜典》。永:长,延长。2谟:典谟,此指《舜典》。3“在心”二句:语出《诗大序》。4舒:发布。5“三百”二句:《论语·为政》记孔子语:“《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。”

【翻译】

伟大的舜说:“诗是用语言表达情志的,歌是将诗的语言音节延长。”经过经书中圣人的分析,诗的意义已很清楚了。所以说“在心里的是情志,发而为语言便是诗”,发布文辞,用以表达情志,诗的意义就在此吧?诗,是扶正的意思,扶正人的性情;《诗经》三百多篇,用一句话概括,便是“没有邪僻的意念”,扶正的解释,正合乎这个意义。

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